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| 1.g001洛陽伽藍記 |
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g001洛陽伽藍記
「武帝五年（五四七），楊衒之行役洛陽，感念廢興，乃捃拾舊聞，追述故蹟，以撰《洛陽伽藍記》。是記以城內及四門之外，分敍五篇……是書今所傳者，以明如隱堂刋本為最早，是本卷二闕第四、第九、第十八等三葉，均寫補，世間存本無不皆然。民國二十五年（一九三六）上海涵芬樓據此本影印，編入「四部叢刋」三編。時張元濟取此本與吳若準集證本互校，得校勘記一卷。茲據四部叢刋本景印，並以吳若準集證本、唐晏鉤沈本、張宗祥合校本附於後。」(《洛陽伽藍記．[版本說明]》，頁f7)「魏撫軍府司馬楊衒之撰……至武定五年，歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽，城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟……凡有一千餘寺，今日寮廓，鍾聲罕聞，恐後世無傳，故撰斯記。……先以城內為始，次及城外，表列門名，以遠近為五篇。……」(《洛陽伽藍記．卷前．洛陽伽藍記序》，頁0003 ~ 頁0005)「洛陽伽藍記，隋唐以下著錄均五卷，惟宋史藝文志郡齋讀書志作三卷，連江陳氏世善堂書目亦同。或原有別本，今已失傳。近世存者，以如隱堂本為最古。其刊版當在明代嘉隆之際……錢塘吳若準重為編次……成集證一卷，世稱善本。……余取以對勘……中華民國二十五年春三月海鹽張元濟」(《洛陽伽藍記．卷5．跋》，頁0207 ~ 頁0208)
g001
楊衒之
張元濟
總志
2河南
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| - ♦ - ♦ - ♦ g001 |
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| 2.g002洛陽伽藍記集證 |
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g002洛陽伽藍記集證
「貲貴又以此語其娚吳若準，若準於暇日流覽衒之此書，意存復古，重為分析，所據者明如隱堂本，所參考者為何氏、毛氏校本，……成「集證」一卷，附於書後；復繪圖一幅，冠於書前。書成于道光十三年（一八三三），刋于十四年（一八三四）。……伽藍記五卷……末所附之集證，除依別本校正文句外，更兼採他書以作校證。……其後乃有唐宴鉤沈、張宗祥合校本出……玆據道光十四年校刻本景印。」(《洛陽伽藍記集證．[版本說明]》，頁f2)「至武定五年，歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽，……凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲䍐聞，恐後世無傳，故譔斯記。……表列門名，以遠近為五篇。」(《洛陽伽藍記集證．卷前．洛陽伽藍記序》，頁0225)「重為分析。……圖一篇，集證一卷，附於簡端卷末。……道光十三年十二月既望，錢塘吳若準自序」(《洛陽伽藍記集證．卷前．序》，頁0227)「吳甥次平……兼治此書。歲籥一周，定本遂出。大略所據者如隱堂本，所參考者何氏、毛氏本，……繫成集證一卷，復繪圖一篇，列諸簡端。……道光甲午三月朔日，長興朱紫貴書于吳門楓江草堂」(《洛陽伽藍記集證．卷5．[跋]》，頁0261)
g002
楊衒之
吳若準
總志
2河南
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| - ♦ - ♦ - ♦ g002 |
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| 3.g003洛陽伽藍記鉤沉 |
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g003洛陽伽藍記鉤沉
「唯吳本正文太簡，子注過繁，其所分析疑與楊記舊觀相去甚遠，唐晏因是有「洛陽伽藍記鉤沈」之作。……民國四年（一九一五）避居滬上，因嫌吳氏集證……成此「鉤沈」一編。……吳氏集證附圖，亦為改訂，仍冠篇首。……唐氏鉤沈上繼吳氏集證而作，下啟張氏合校本出，因據民國六年潮陽鄭氏刋本景印。因係僅供學者比閱，故《集證》與《鉤沈》兩本，皆以四合一縮印之。」(《洛陽伽藍記鉤沉．[版本說明]》，頁f2)「鄙人索居海上，偶展此書，覺有會於心，乃信手鉤乙，數則以後，迎刃而解，都已盡卷。……吳氏書有圖一紙，而小有未合，今改訂而仍以冠於其首焉。乙卯(民國四年)春二月漯川居士唐晏敘於海上飛塵小住」 (《洛陽伽藍記鉤沉．卷前．洛陽伽藍記鉤沈序》，頁0273)：「魏撫軍府司馬楊衒之譔。……至武定五年，歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽，……京城表裏，凡有一千餘寺，……恐後世無傳，故撰斯記。」(《洛陽伽藍記鉤沉．卷1．原序》，頁0274)
g003
楊衒之
唐晏
總志
2河南
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| - ♦ - ♦ - ♦ g003 |
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| 4.g004洛陽伽藍記合校本 |
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g004洛陽伽藍記合校本
民國四十四年（一九五五）商務印書館影印
g004
楊衒之
張宗祥
總志
2河南
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| - ♦ - ♦ - ♦ g004 |
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| 5.g005南朝佛寺志 |
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g005南朝佛寺志
「南朝佛寺志，二卷，〔清〕孫文川撰、陳作霖編，清末上元孫氏原刊本。」(《南朝佛寺志．[書名頁]》《中國佛寺史志彙刊》，第1輯，第2冊，頁f6)「清上元孫文川（字伯澂），乃蒐采南朝諸書，考稽南朝佛寺，未及排葺，而遽歸道山，其遺稿歸劉世珩（聚卿），陳作霖（伯雨）見而好之，遂為補葺，加以訂正，間有辨駁，即注其下，勒為定本，即此「南朝佛寺志」上下兩卷也。……茲據國立中央圖書館所藏清末上元孫氏原刋本景印。」 (《南朝佛寺志．[版本說明]》，頁f7)「南朝佛寺志／劉文熾署」(《南朝佛寺志．[題名頁]》，頁0001)「是編為上元孫伯澂先生所蒐采，未及排葺，而遽歸道山。其遺稿在貴池劉聚卿觀察處，作霖見面索得之，於叢殘蠹蝕中，編纂成帙，閒有辨駁，即注其下……閱五月而告竣。」(《南朝佛寺志．卷前．凡例》，頁0003)「上元孫文川（伯澂）葺述／江甯陳作霖（伯雨）編纂」(《南朝佛寺志．卷1．南朝佛寺志卷上》，頁0011)「同治上江縣志」(《南朝佛寺志．卷2．虎窟寺》，頁0280)「辛卯秋．收得上元孫丈澂之文川故書．中有金陵六朝古寺考二册．乃丈同治初元客京師賢良寺時隨手所錄。……有傳伯雨已刻此書．亟索觀之．則一仍孫氏之舊。……光緒三十有三年太歲在丁未秋九月十有九日．貴池劉世珩識於京邸十五幢亭」(《南朝寺考．卷前．南朝寺考序》，《中國佛寺史志彙刊》，第2輯，第2冊，頁0005~ 0006)
g005
孫文川
陳作霖
總志
3南京
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| - ♦ - ♦ - ♦ g005 |
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| 6.g006金陵梵剎志 |
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g006金陵梵剎志
「五十三卷，〔明〕葛寅亮撰，民國廿五年（一九三六）金山江天寺景明萬曆三十五年（一六〇七）南京僧錄司刋天啓七年（一六二七年）補刊序文本。金陵梵刹志」(《金陵梵剎志．[書名頁]》，頁f2) 「明萬曆間，葛寅亮乃撰《金陵梵剎志》，得卷五十三。……此書於明萬曆三十五年南京僧錄司始刋，天啟七年補刋序文。民國二十五年金山江天寺以所藏本，配補江蘇國學圖書館藏本，所缺者經丹徒尹石公居士雜取明代集部鈔補之，由濮一乘居士總校，成為完本，付之影印，茲據此影印本景印。」(《金陵梵剎志．[版本說明]》，頁f4)「金陵梵剎志五十三卷／民國廿五年十月金山江天寺景印」(《金陵梵剎志．[題名頁]》，頁0001 ~ 頁0002)「賜進士第．承德郎．南京禮部祠祭清吏司主事．建德鄭三俊(A008618)撰」(《金陵梵剎志．卷53．金陵梵剎志後序》，頁1893)「右金陵梵剎志五十三卷，明錢塘葛寅亮纂。清光緒末年濟南禪師領眾金陵，淂之於無意……付其門人智隱和尚，因以貯之。金山付惟光守之有年矣，甞欲施諸棃棗，顧以事重難舉逡巡，未果世變，日亟衰老，駸至大，懼其自我而湮没也。乃付上海影印為干部，以詒當世。其原書間有殘缺丹徒栁翼謀居士，以國學圖書館所藏者校補之。抑有兩部缺葉相同者，由丹徒尹石公居士襍取明代集部鈔補之，而溧水濮一乘居士復總校一過，其書始獲完整。……中華民國二十五年十月霜亭惟光謹識于金山江天寺之楞伽丈室」《金陵梵剎志．卷53．[後序]》(《中國佛寺史志彙刊》，第1輯，第6冊，頁1895 ~ 頁1900)
g006
葛寅亮
總志
3南京
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| - ♦ - ♦ - ♦ g006 |
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| 7.g007武林梵志 |
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g007武林梵志
「十二卷［明］吳之鯨撰清乾隆四十五年（一七八〇）欽定四庫全書抄本武林梵志」(《武林梵志．[書名頁]》，頁f2)「明、吳之鯨以南宋武林梵剎至明而殘廢者多，……撰《武林梵志》。……是編分卷十二……茲據四庫全書本景印。」(《武林梵志．[版本說明]》，頁f3)「臣等謹案武林梵志十二卷，明吳之鯨撰之。……乾隆四十五年三月恭校上／總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅／總校官臣陸費墀」 (《武林梵志．卷前．欽定四庫全書．史部十一．地理類七．古蹟之屬．武林梵志．提要》，頁0003 ~ 頁0006)
g007
吳之鯨
總志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g007 |
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| 8.g008重修普陀山志 |
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g008重修普陀山志
「記錄普陀者，舊有元龜茲盛熙明撰《補陀洛迦山傳》，今存一卷；明侯繼高始撰山志，惜未通行。至萬曆間，周應賓以《侯志》重山而略於寺，乃為重修，釐為六卷，……是志刋於萬曆間，流通不廣，民國十二年（一九二三）王亨彥修新志時亦不得見。茲據國立中央圖書館代管北平圖書館所藏明萬曆三十五年（一六〇七）太監張隨原刋本景印。」(《重修普陀山志．[版本說明]》，頁f3)「萬曆丁未四月既望，東海外史周應賓識寅」(《重修普陀山志．卷前．重修普陀志叙》，頁0006)「則有若周少宰、屠儀部、沈符卿，或紀其形勝，或闡其密藏，或勒之𤦹珉，或形之歌咏。……而校讐之役，則屠生與有力焉。……萬曆丁未孟夏，賜進士第定海令椘潛樊王家撰」(《重修普陀山志．卷前．補陀山志序》，頁0010 ~ 頁0012)「成志者，寺僧性能也，併書之。邑人邵輔忠撰」(《重修普陀山志．卷前．重鋟補陀志序》，頁0020)「性能 字守拙，揚之通州人，請度本寺。二十三年府縣帖，僉充一山總管，大小僧務皆属主之，仍恊理寺事。勑建之後，復[𠷰=圖]志乘以垂永久。總管之設，自此始焉。」(《重修普陀山志．卷2．釋子‧性能》，頁0180)
g008
周應賓
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g008 |
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| 9.g009普陀洛迦新志 |
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g009普陀洛迦新志
「《普陀山志》自明萬曆間周應賓重修以還，有清一代，新志疊出，可考者凡有四本：一、康熙三十七年（一六九八）裘璉編十五卷本；二、康熙四十四年（一七〇五）朱謹、陳璿增修十五卷本；三、乾隆四年（一七三九）許琰重修二十卷本；四、道光十二年（一八三二）秦耀曾重修二十卷本。……民國初年，時釋印光主法雨寺，因病舊志所載，……加以舊志流通不廣，乃有意重修。……十二年（一九二三），乃由定海知事陶鏞託邑紳王亨彦任重修之事；又以大士頌託諸江西彭澤許止浄居士。次年書成，為卷十二，首又一卷。……茲據民國十三年（一九二四）排印本景印。」(《普陀洛迦新志．[版本說明]》，頁f3)「《普陀山志》自清康熙迄道光，凡三修焉。今相距僅百年，開如、了餘兩師，獨發弘願，延邑儒王雅三學博從事纂修。……中華民國十二年冬，勳三位一等文虎章．一等大綬嘉禾章．雲威將軍上將銜陸軍中將．農商總長．騰衝李根源謹序」(《普陀洛迦新志．卷前．序一》，頁0004 ~ 頁0005)「正文并註，共三卷，後附經證一卷。脫稿即呈印師鑑定，蒙許可後，乃敢作為定本。……民國十三年甲子孟夏，彭澤許止淨述」(《普陀洛迦新志．卷前．序二此序專說撰本迹頌之緣起》，頁0008)「印光法師……以普陀舊志，皆於大士本迹感應，未曾發揮。……擬將大藏大士本迹，及此方感應，撰為頌詞，并一一注其義意。又輯諸經大士本迹諸事，以為證據。……以力不暇及，乃託摯友許止淨居士撰之。幸已脫稿，擬欲排印數萬……民國十三年甲子仲夏，上海黃慶瀾序於會稽道署」(《普陀洛迦新志．卷前．序三》，頁0010)「十一年春，定海知事陶在東公來山，謂山志流通，令人由信向而改惡遷善……乃託邑紳王雅三君任之。……初於修志議成之後，未及一月，江西彭澤許止淨居士來訪，……遂以〈大士頌〉見託，彼即允許。……時經二載，稿方告竣。述成頌文，近二萬言……又節錄各經以為明證，頌文三卷，經證一卷……光昔本欲冠於山志之首，今以卷帙繁多，特為別行。……後以陶公見頌文超妙，謂須冠於志首，乃刪其注語及經證等，僅錄正文，統作一卷，名〈本迹門〉，為卷一。……民國十三年甲子中秋日，古莘印光釋聖量謹撰」(《普陀洛迦新志．卷前．序四》，頁0012 ~ 頁0013)「因石印山志，以廣其傳，……民國八年，釋印光撰」(《普陀洛迦新志．卷前．石印普陀山志序 附錄》，頁0016 ~ 頁0017)
g009
王亨彦
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g009 |
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| 10.g010明州阿育王山志 |
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g010明州阿育王山志
「明萬曆年間，泰和郭子章撰《明州阿育王山志》，因《普陀山志》例，條以義類，立以十門，門說四偈，門門各為一卷。……至清乾隆年間，住山釋畹荃復輯其藝文，纂「續志」，釐為六卷，未分門類，所錄藝文，略按時代先後為序，末卷錄有「先覺考」，所以補郭志之遺也。乾隆二十二年以正續合刻，都十六卷。兹據中央圖書館藏清乾隆二十二年（一七五七）正續合刊本景印。」(《明州阿育王山志．[版本說明]》，頁f3)
g010
郭子章
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g010 |
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| 11.g011明州阿育王山續志 |
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g011明州阿育王山續志
「明萬曆年間，泰和郭子章撰《明州阿育王山志》，因《普陀山志》例，條以義類，立以十門，門說四偈，門門各為一卷。……至清乾隆年間，住山釋畹荃復輯其藝文，纂「續志」，釐為六卷，未分門類，所錄藝文，略按時代先後為序，末卷錄有「先覺考」，所以補郭志之遺也。乾隆二十二年以正續合刻，都十六卷。兹據中央圖書館藏清乾隆二十二年（一七五七）正續合刊本景印。」(《明州阿育王山志．[版本說明]》，頁f3) （g010）
g011
釋畹荃
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g011 |
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| 12.g012天童寺志 |
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g012天童寺志
「清聞性道、釋德介復參稽舊志，為纂新志。……茲據清嘉慶間重刋本景印。」(《天童寺志．[版本說明]》，頁f3)「[葢=蓋]聞弘覺老人曾囑嘯堂和尚重輯之，而嘯公知惢泉聞子乃淹博會禪之士，命同弟子于石介公董其事。但二公留心已久，未成全書；而補遺正誤，詳略得宜。……得見是書十[攷=考]……郡長東海萊嵩李煦拜撰」(《天童寺志．卷前．新纂天童寺志序》，頁0007~頁0008)「鑑西惢泉聞子，同竹[𥦗=窗]介公，慨前志之未備，殫心蒐輯，積歲累時，遂與主席偉載乘公會萃而增續之。釐為十卷……郡人仇兆鰲撰」(《天童寺志．卷前．天童寺志序》，頁0012 ~ 頁0014)「而李杲堂居士嘗與吾祖弘覺國師言及《天童山志》考述未備，載在郡乘中詩文尚多遺缺，當重纂為要務。……遂舉里友聞惢泉（名性道者）……暨我嘯堂老人主院事，屢訂入山不果。……[苐=第]惢泉與介留心已久。輯未半，公有邑乘之役。及告終，未幾而作古人。介因承祖父之命，乃殫心窮蒐諸錄，前志未備者，覶縷而補續之。自壬申後八十年，詩文未收者，同偉兄俱略其所詳而綴拾之，以繼前人之遺蹟耳。」(釋德介《天童寺志．卷前．輯志叙繇》，頁0034)
g012
聞性道
釋德介
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g012 |
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| 13.g013七塔寺志 |
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g013七塔寺志
「民國二十四年（一九三五）溥常長老倩陳寥士居士纂修寺志。博引旁徵，成志八卷……茲據民國二十六年（一九三七）排印本景印。」(《七塔寺志．[版本說明]》，頁f3)「住持溥常上人以佛事不可不傳，故囑陳寥士居士作志以傳之。……民國二十五年丙子冬，豫章梅光羲」(《七塔寺志．卷前．七塔報恩寺志序》，頁0009 ~ 頁0010)「吾友陳子寥士……邇徇溥常上人之請，有《七塔寺志》之作。……民國二十五年(1936)三月，蕭山朱鼎煦」(《七塔寺志．卷前．七塔寺志序》，頁0010 ~ 頁0011)「民國二十四年乙亥冬，溥常長老慮及歷代祖師之言行、堪為緇素模範者，向無紀錄，人多忘之，因以纂述寺志為急務。倩陳寥士居士董其役，又得圓瑛、智圓、諦聞三法師，暨胡蒙子、趙百辛、王宇高、黃夢度、王玄冰諸居士襄助，博引旁徵，爬羅剔抉，殫精竭慮，而後成志。凡八卷，……中華民國二十五年(1936)，歲次丙子，仲冬月，皈依三寶弟子王淮琛謹撰」(《七塔寺志．卷前．七塔報恩寺志序》，頁0012)「溥常長老初膺七塔主席，即建纂志之議。……民國丙子(民國二十五年，1936)，滇南夢夢道人諦聞，書於報恩佛學院教務室」(《七塔寺志．卷前．七塔寺志序》，頁0013)「前住持溥常老和尚……乃屬其事於陳君。……民國丙子冬，不緇頭陀無住，謹序於報恩佛學院教授室」(《七塔寺志．卷前．鄞縣七塔寺志序》，頁0014 ~ 頁0015)「余不自度量，慨允佛史彙編；寺志又有邑人陳寥士居士担任。有志者事竟成，非長老之大願力，曷克臻此？茲幸寺志付印，而余之《佛史編年統紀》亦近殺青，因略述其因緣而為之序。中華民國二十五年／佛生二千九百六十三年／公元一千九百三十六年丙子春，夢度居士．江寧黃煃元謹撰」(《七塔寺志．卷前．七塔報恩禪寺志序》，頁0016)「今溥常老和尚，以寺正誌尚付缺如，思有以創之，乃聘本城陳寥士居士主其事。閱二載，誌成，……民國丙子歲孟夏月，觀宗寺式昌謹撰」(《七塔寺志．卷前．七塔寺志序》，頁0017)「溥常住此多年，蓄意已久。於民國二十四年冬，發起禪堂坐香時，已輯宗譜付梓。復以寺志商確法門諸公，幸遇陳寥士居士，乃蒙欣然贊許，總其大成。圓瑛、智圓、諦聞、趙百辛、王宇高、黃夢度、王玄冰、胡蒙子諸君，共襄斯舉。……民國二十六年仲春之月，報恩退居溥常宏鉌謹識」(《七塔寺志．卷前．七塔報恩禪寺志序》，頁0018 ~ 頁0019)「四明陳君寥士……綴輯是編，以廣宏教之旨……民國廿六年六月，番禺葉恭綽」(《七塔寺志．卷前．七塔寺志序》，頁0024)「《七塔寺志》草創伊始，溥常長老敦促至殷。不揣剪陋，幾加考量，爰訂凡例，以挈綱目。取材非宏，挂漏難免，後有述者，此其[碻>蒿]矢。乙亥(民國二十四年，1935)初霜，陳寥士識。」(《七塔寺志．卷前．七塔寺志凡例》，頁0031)
g013
陳寥士
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g013 |
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| 14.g014明州岳林寺志 |
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g014明州岳林寺志
「至清康熙十二年（一六七三）楷菴和尚入院，……楷公和尚以舊無寺志，乃請戴明琮草創。明琮於康熙二十五年（一六八六）假館吳學士家，纂輯志稿。次年（一六八七）夏初稿告竣。時澹雪居士顧岱攬勝玆寺，乃取以校定，釐為六卷……玆據國立中央圖書館藏清康熙間刋本景印。」(《明州岳林寺志．[版本說明]》，頁f3)「夫戴子葺志成，遂書此以為序。[旹=時]康熙二十有六年，歲次丁卯，六月望日，澹雪居士顧岱止菴撰江東𤔌叟顧岱[印]」(《明州岳林寺志．卷前．序》，頁0006)「丁卯，楷菴手一編示予曰：『岳林舊無志書，……是以璧城志之。』……錫山施[𠟭=則]曾（省園氏）題」(《明州岳林寺志．卷前．岳林寺志序》，頁0010 ~ 頁0012)「澹雪居士．顧岱（止菴）鑒定／奉川後學．戴明琮（璧城）纂輯」(《明州岳林寺志．卷1．明州岳林寺志卷一》，頁0021)「至丁卯夏，初稿脫方告竣。適蓉湖澹雪先生覽勝而來，……輒取而較定之，釐為六卷。……康熙丁卯(二十六年，1687)仲秋日戴明琮敬題」(《明州岳林寺志．後序》，頁0178)
g014
戴明琮
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g014 |
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| 15.g015大昭慶律寺志 |
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g015大昭慶律寺志
「乾隆二十九年（一七六四），鄉人吳樹虛以《喜日宗譜》、《大昭慶律寺輯略》為藍本，刪棄煩蕪，添增華實，別撰《大昭慶律寺志》十卷。......茲據清光緒八年（一八八二）錢塘丁氏重刋本景印。」([版本說明]，頁f3)
g015
吳樹虛
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g015 |
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| 16.g016勅建淨慈寺志 |
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g016勅建淨慈寺志
「至嘉慶中，寺僧際祥乃博考羣籍，另撰新志。書凡二十卷(應為「二十八卷」)，首二卷，末一卷。……此志版片燬於咸豐之季，光緒十四年（一八八八）錢塘丁氏乃為之重刻行世。茲據重刻本景印。」([版本說明]，頁f3)「適主僧際祥脩是志成……書凡二十八卷，分列十二門。」(清安泰〈序〉，頁0005)
g016
釋際祥
寺志
4杭州
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| - ♦ - ♦ - ♦ g016 |
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| 17.g017玉岑山慧因高麗華嚴教寺志 |
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g017玉岑山慧因高麗華嚴教寺志
「至萬曆、天啟間，傳至止水，寺始復舊觀。止水並乞李翥為編寺志，翥乃據寺中所有之碑碣、記載、文獻及寺中僧侶所記之隨筆，輯為十二卷。……清光緒年間，錢塘丁丙刻《武林掌故叢編》時，得此寺志，乃於光緒七年（一八八一）為之重刻，並自《兩浙金石志》中輯有關本寺之碑文，及《蒲室集》中所收〈歲閱藏經記〉，輯刻為附錄。玆據丁氏重刋本景印。」([版本說明]，頁f3)「乾隆間，吳志上允嘉輯《武林耆舊集》，號稱賅博，均不載一詩。是此志，吳先生亦未嘗寓目。傳本之孤，益可見矣。余願藉志留寺，亟為梓行。且檢阮文達《兩浙金石志》，宋時《蠲免劄付碑》、《劄付碑陰記》、《觀音放光瑞相碑》、《尚書省牒》兩碑。文雖殘闕，究為寺中掌故。又《蒲室集》有《歲閱藏經記》，志亦失採，因附刻於後而記其緣起云。」(丁丙〈後記〉，頁0279 ~ 頁0280)。
g017
李翥
丁丙
寺志
4杭州
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| 18.g018鳳凰山聖果寺志 |
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g018鳳凰山聖果寺志
「清順治年間，釋超乾居寺二載。因寺無記錄，乃修寺志一卷。……茲據清光緒七年（一八八一）錢塘丁氏刋本景印。」([版本說明]，頁f2)「是年霜後，寺主高林老[㝛=宿]與九賓、徹平二孫，向余嘆云：……由是屬余脩輯寺志。」([釋超乾序]，頁0006 ~ 頁0007)
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釋超乾
寺志
4杭州
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| 19.g019武林理安寺志 |
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g019武林理安寺志
「乾隆二十五年（一七六〇）杭世駿承智朗上人之請為撰寺志，計得八卷。......茲據清光緒四年（一八七八）刋本景印。」([版本說明]，頁f3)「此《武林理安寺志》，智朗上人請之，堇浦太史作之」(李因培〈武林理安寺志序〉，頁0003)「智朗上人承諸尊宿之後，……禮幣及門，請余秉筆。小友周進士辰告、湯孝廉韡齋，為余先撰長編。」([杭世駿序]，頁0007)「丙子春，因蕚棠湯孝廉得識堇浦杭太史，......，刻印俱竟。」([實月序]，頁0013 ~ 頁0014)
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杭世駿
寺志
4杭州
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| 20.g020龍井見聞錄 |
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g020龍井見聞錄
「清乾隆間，浙江秀水汪孟鋗因詳覈地志，旁及正史、文集一五二種，纂次為《龍井見聞錄》十卷，……復以其事不涉龍井而關元淨者，纂為『宋僧元淨外傳』二卷以附之。兹據清光緒十年（一八八四）錢塘嘉惠堂丁氏刋本景印。」([版本說明]，頁f3)「臣竊考元僧以仁撰《龍井志》，林右敘之。志久失傳，故實遺闕。……臣因詳覈地志，旁及諸家，編輯《龍井見聞錄》十卷，敬謹繕寫，進呈御覽。」(汪孟鋗〈跋〉，頁0451)
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汪孟鋗
寺志
4杭州
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